عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی) نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی) نقد استدلال مرحوم نراقی اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی) اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی) حقیقت کمال مفهوم شهوت و غضب انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره اجتهاد مخصوص فقه هم نیست کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی) دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده ادله شرعی فناء فی الله عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیهالسلام توحیدیههای پیر جماران خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر آیت الله خویی و وحدت وجود ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
ایمان زبانی: یعنی به زبان بگویم که ایمان آوردهام. ایمان تقلیدی: یعنی چون خدا و پیغمبر فرمودهاند چنین است، من هم یقین دارم که همینطور است. ایمان عمومی مردم اینگونه است. این سطح از ایمان، مهمترین سطح است چون شروع درجات ایمانی است. ایمان تحقیقی: یعنی با استدلال به اینجا برسیم که خدا وجود دارد […]
همه مقاطع زندگی انسانهای کامل، الهی و قابل زیارت است. اما برخی مقاطع گنجایش بیشتری برای ظهور توحید داشته است. اکنون حضرت سیدالشهدا ع را در سه مقطع مورد توجه قرار دهید: روز عرفه، روز عاشورا و روز اربعین. در عرفه، حضرتْ یک تقاضای توحیدی والایی را مطرح مینماید و در فقرات دعای عرفه به […]
حرکت انبیا، در کل، حرکتی اجتماعی بود و قرآن نیز در بستر اجتماعی پیاده شد. به چند نمونه دیگر از آیات در این زمینه اشاره میشود: خداوند در آیه ۶۵ سوره نساء، ایمان را اینگونه معنا میکند: به پروردگار تو قسم، اینها ایمان نمی آورند مگر اینکه: ▪️ اولا به رسول الله مراجعه کنند.▪️ثانیا آنچه […]
مزاج اعدل عالی ترین کشف ها و مشاهده های عرفانی از نظر عارفان از آن چه کسی است؟ بالاترین مقام های کشفی و سلوکی یعنی «کشف تام یا اتم» به رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اختصاص دارد. زیرا پیوند وثیقی میان مراتب طهارت و مراتب و درجات کشف وجود دارد. […]
در فرهنگ قرآنی از ایمان بالله صریحا در باب حاکمیت اجتماعی استفاده میشود. به عنوان نمونه: آیه «فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروه الوثقی» موید این معنا، روایتی است که پایههای اسلام را بر میشمرد و بعد میفرماید: «و هیچ یک از اینها مانند ولایت نیست.» حضرت امام ره میفرمایند منظور از […]
گاهي راه عاطفه، مهر و رحم، بيش از راه قهر كارساز است. ذات اقدس اله، عالم را بر محور محبت اداره ميكند و بسياري از آيات قرآن درس محبت مي دهد و راه محبت را زن بهتر از مرد درك مي كند. اگرچه راه قهر را ممكن است مرد بهتر از زن درك كند. احاديث […]
هر كمالي را كه ذات اقدس اله در قرآن نقل مي كند، فرعِ تقرّب به خدا مي داند حتي علومي چون فقه و اصول، تفسير، فلسفه و عرفان را كه جزو بالاترين علوم اسلامي اند، فرع تقرّب الي اللَّه مي داند. قرآن مي فرمايد: «أمّن هو قانت آناءَ اللّيل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة […]
از پیامدهای مهم کشورگشاییهای اسکندر مقدونی، تلاقی علوم و فرهنگ مغرب و مشرق بود و چنانچه گذشت، با گسترش دامنه فتوحات اسکندر به مشرق و اختلاط فلسفه یونانی با فرهنگ و تفکّرات مشرقی، مکاتب التقاطی شکل گرفت. مهمترین این مکاتب که آخرین و برجسته ترین سلسله معتبر از حکمت قدیم یا حکمت یونانی شمرده میشود […]
صدرالمتألّهین در دوران حیات پر برکت خویش، بیش از چهل اثر، با نثری روان و فصیح، از خود به یادگار گذاشت. میتوان آثار وی را در پنج دسته ذکر نمود که عبارتند از: ۱٫متون فلسفی مانند: الحکمه المتعالیه فی الاسفار….، شواهد الربوبیه، مبدأ و معاد ۲٫شروح و تعلیقات فلسفی مانند: شرح بر الهیات شفاء، شرح […]
ملاصدرا، به سرمایهی عظیم از منابع و آثار علوم دینی و اسلامی، دسترسی داشته و از آنها در شکل دهی مکتب فلسفیاش بهره برده است. از جمله منابع حکمت متعالیه عبارتند از: ۱٫ دین اسلام: صدرا که خود فقیه و مفسّری آشنا به منابع دین و قرآن و سنت است، فلسفهاش را با معارف دین […]