حدیث روز
امام علی (علیه السلام) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

پنج شنبه, ۹ فروردین , ۱۴۰۳ 19 رمضان 1445 Thursday, 28 March , 2024 ساعت تعداد کل نوشته ها : 469 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 11 تعداد دیدگاهها : 2×

آرشیو » مقالات برتر

ادله شرعی فناء فی الله
1 سال قبل

ادله شرعی فناء فی الله

یکی از مباحث بسیار پیچیده در عرفان، حقیقت فناء فی الله است. این مسأله هم از جهت چیستی و تفاسیر متعدد آن و هم از جهت امکان و امتناع و نیز ادله نقلی و عقلی آن محل بحث و گفتگوست. متن حاضر، حاصل نشستی تخصصی در مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه مشهد مقدس است که […]

آیت الله خویی و وحدت وجود
1 سال قبل

آیت الله خویی و وحدت وجود

نویسنده «تنزیه المعبود فی الرد على وحدت الوجود» از مجموع عبارات مرحوم آیت الله خوئی فقط تفسیر دوّم وحدت وجود را نقل نموده است و به جای تفسیر اول و سوّم و چهارم که نظر عرفا است سه نقطه گذاشته و عجیب‌تر آنکه حتی در نقل تفسیر دوّم نیز فقط کفر بودن این نظریه را […]

ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
1 سال قبل

ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود

همه متفق‌اند که اگر کسى پیر کامل داشته باشد، و چهل سال در خدمت او ریاضت کشیده باشد، ممکن است که بر وى کشف شده باشد؛ شما که پیر ندارید و ریاضت نکشیده‌اید، البته آن چه یافته‌اید، غیر آن چیزى است که صوفیان می‌گویند. نقل مکنید که مبادا کار مشکل شود. ملامحمدتقی مجلسی و وحدت […]

حکم استعمال لفظ امام در غیر معصوم از دیدگاه علامه طهرانی
1 سال قبل

حکم استعمال لفظ امام در غیر معصوم از دیدگاه علامه طهرانی

آیه الله فقید سعید خمینى قدس سره آنقدر نکات درخشان و جالب و تابناک در زندگى خود دارد که اگر روى آنها کاملاً بحث شود، براى این نسل و نسل‌هاى آتیه کافى خواهد بود و نیاز به این امور اعتباریّه و جعلیّه و غیر حقیقیّه نیست. حکم استعمال لفظ امام در غیر معصوم از دیدگاه […]

معرفت و شهود قلبی خداوند در دعای ابوحمزه ثمالی
1 سال قبل

معرفت و شهود قلبی خداوند در دعای ابوحمزه ثمالی

در اینجا حضرت سجّاد علیه السّلام عرضه می‌دارد: اللَهُمَّ إنِّى أَسْأَلُکَ إیمَانًا تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِى، خداوندا! به من‌ ایمانى عطا کن که اینطور باشد که خودت در دل من داخل شوى، و مباشرت در دل من کنى؛ و تمام افکار و آراءِ من، آراء و افکار تو باشد! آیا تصرّف خدا دل مؤمن را بطور […]

چکیده ای از کتاب لغت موران
1 سال قبل

چکیده ای از کتاب لغت موران

بسم الله الرحمن الرحیم لغت موران، استاد معظم سید یدالله یزدان پناه لیلا خسروپور، ترم دوم، خلاصه و مقاله در آغاز مباحث گفته شد لغت موران، کلمه ای چند در نحج سلوک است در بحث سلوک ارتباط با عوالم، نفس اماره، ایمان و عمل صالح و حقیقت نفس بحث شد، مراحل نهایی سلوک در فصل […]

خلاصه ای از کتاب نفس ناطقه انسانی
1 سال قبل

خلاصه ای از کتاب نفس ناطقه انسانی

خلاصه ای از کتاب نفس ناطقه انسانی نفس ناطقه انسانی  تسری و نسبت اوصاف نفس به کل آن:  حضرت علامه حسن زاده در این بخش یک دلیل دیگر در اثبات تجرد نفس ناطقه بیان می فرماید و آن دلیل این است که اگر بخشی از یک شیء مادی تغییری در اوصاف و حقیقتش پدید آید […]

بررسی ارتباط فطرت با نفس و عقل
1 سال قبل

بررسی ارتباط فطرت با نفس و عقل

بسم اهلل الرحمن الرحیمدرس: فطرت و بندگیموضوع: بررسی ارتباط فطرت با نفس و عقلاستاد: حسین علیپورپژوهش: ساجده اسماعیلیدیباچهانسان شگفتانگیزترین و کاملترین موجودی است که خداوند آفریده است و به همین دلیل دارایابعاد وسیع و مراتب گوناگون میباشد. براساس همین ویژگیها شناخت انسان موضوع همیشگیادیان و مکاتب الهی است. در راستای شناخت انسان باید به مقوالت […]

زندگی خداگونه
1 سال قبل

زندگی خداگونه

بسم الله الرحمن الرحیم زندگی خداگونه مقدمه درخشان ترین فیلسوفان دنیا خداباور هستند لذا گرایش به دین در دنیا شیوع پیدا کرده است. حضرت خامنه ای می­فرمایند: پیشرفت همه جانبه تمدن سازی نوین اسلامی است که این تمدن دو بخش دارد: بخش ابزاری و بخش متنی که ما در دوران انقلاب در بخش ابزاری پیشرفت […]

مناجات خمسه عشر(مناجات الراجین)
1 سال قبل

مناجات خمسه عشر(مناجات الراجین)

بسم الله الرحمن الرحیم استاد حسینی آملی مناجات خمسه عشر ۱ ،جلسات ۷ تا ۱۴ دعای چهارم :مناجات الراجین ابتدای دعا لحن امیدوارانه دارد، خداوند ساتر است  گناهان را می پوشاند قرار نیست که در این دنیا آبروی بنده اش را ببرد. در این دعا هم توأمان خوف و رجا با هم است. نه از […]

تفسیر انفسی( داستان حضرت یونس )
1 سال قبل

تفسیر انفسی( داستان حضرت یونس )

                                                            بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر انفسی یک پایان ترم استان سوری جلسات ۸ تا ۱۴ یک تفسیر قرآن داریم و یک تاویل قرآن تفسیر همان تفسیر آفاقی است و تاویل، تفسیر انفسی است. تاویل چهار معنا دارد :اول اینکه لغت را از معنای خود در بیاوریم و به معنای مخالف ببریم .دوم که برای […]