عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱
اطلاعیه ها
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
نقد استدلال مرحوم نراقی
اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی)
حقیقت کمال
مفهوم شهوت و غضب
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره
اجتهاد مخصوص فقه هم نیست
کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی)
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان
علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر
آیت الله خویی و وحدت وجود
ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
برچسب » علامه حسن زاده
اثبات اراده الهی
از دیرباز میان نحله‌های کلامی درباب اراده خداوند اختلاف نظر وجود داشته است. بدین صورت که برخی از این نحله‌ها اراده را اگرچه یکی از صفات خداوند تلقی نموده‌اند اما آن را صفتی زاید بر ذات حق دانسته‌اند و در مقابل گروه‌های دیگری نیز صفات زاید بر ذات خداوند را به طور کلی و اراده […]
آثار پذیرش حسن و قبح عقلی افعال
آثار و نتایج عظیمی در علم کلام دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم: ۱- وجوب شناخت خدا عدلیه (امامیه و معتزله) شناخت خدا را با تکیه بر حسن و قبح عقلی افعال واجب می‌دانند و در این مورد به دو دلیل تمسک می‌کنند: الف: شکر نعمت هر انسانی خود را غرق نعمت می‌بیند […]
بدءالخلق
در حکمت مشّائی و حکمت متعالیه به استناد قاعدۀ «اَلواحِدُ لا یصْدُر عَنْهُ اِلاّ الواحد» (واحد حقیقی جز یک معلول واحد ندارد) و با توجه به وحدانیت مبدأ اول (خدا)، اثبات شده است که معلول (صادر یا مخلوق) نخستین به یقین جسم نیست؛ زیرا جسم از هیولی و صورت ترکیب شده است و وحدت ندارد. […]
فلسفه علم زکریای رازی
ندیشه‌های چندگونه‌ی رازی، به نوعی علم نوین سده‌های شانزدهم و هفدهم را در ذهن تداعی می‌کند.[۱] س. پینس ابوبکر محمد بن زکریا بن یحیی الرازی[۲] معروف به «جالینوس العرب» طبیب، شیمی‌دان و فیلسوف ایرانی در ۲۵۱ هجری قمری (۸۶۵ میلادی) در شهر ری به دنیا آمد و در ۳۱۳ ق در همان شهر در گذشت. به […]
الهیات تاریخی
الهیات تاریخی، شاخه‌ای از الهیات است که هدف آن بررسی اوضاع تاریخی‌ای است که اندیشه‌ها در آن مطرح شدند یا تقریر خاصی یافتتند. این الهیات در پی آن است که ارتباط میان متن و الهیات را آشکار سازد، به عنوان نمونه الهیات مذکور اثبات می‌کند که آموزه «آمرزیدگی به وسیله ایمان» در دوره متأخر رنسانس […]
الثیا (۱)
الثیا در بافت فلسفه اگزیستانسیالیسم در آثار مارتین هایدگر (۱۹۷۶-۱۸۸۹)دارای بار معنایی ویژه ای است. هایدگر به عنوان پیش درآمد تبیین واژه الثیا، صدق در قضایا را به دو صورت ترسیم می کند[۱]: الف) تطابق فکر با شی: صدق یا تطابق یک حکم با یک قضیه هنگامی حقیقی خوانده می شود که با یک شی […]
الثیا (۲)
اقسام ناپوشیدگی نامستوری یا ناپوشیدگی دو صورت دارد: الف) نامستوری گشودگی یا انفتاح جهان و موجودات در کل. ب) نامستوری موجودات جزئی و خاص که در این فضایِ گشوده‌اند. صورت اول اختفا را نیز شامل می شود. به نظر هایدگر هستی هر چیز یا هستی چیزها در کل، در آغاز با سطح چیزها و با […]
افعال گفتاری (۱)
توضیح و تبیین نحوه ربط و نسبت زبان با واقعیت یکی از علایق فیلسوفان زبان است. مهم ترین ویژگی زبان، ارتباط برقرار کردن میان انسان هاست. به عبارت دیگر ما به واسطه زبان با دیگران ارتباط برقرار می کنیم. اما آیا ارتباط زبانی دقیقا به چه معناست؟ وقتی ما با زبان ارتباط برقرار می کنیم، […]
افعال گفتاری (۲)
بعد گفتاری در هر جمله چیزی وجود دارد که آستین آن را بعد گفتاری می نامد و بدان معناست که جمله باید کاربرد مجاز واژه ها در یک زبان باشد و باید معنای قابل تشخیصی داشته باشد. به دیگر سخن جمله باید معنا داشته باشد. ثانیا جملات با « نیروی » خاصی بیان می شوند […]
الهیات طبیعی
متألهان مسیحی، علم الهیات را از جهات مختلفی تقسیم نموده‌اند که مهم‌ترین آنها، تقسیم الهیات به الهیات طبیعی (Natural Theology) یا عقلی(و یا تکوینی) و الهیات وحیانی (Revealed Theology) یا نقلی است. این تقسیم که به خصوص از زمان توماس آکوئیناس بدان تصریح شد، اینکه در مباحث الهیات، اهمیت بسزایی دارد. مراد از الهیات طبیعی، […]
سعید صادقی
بله دیدگاه شما کاملا درست است. آمار و ارقام کاملا واقعی هستند ... ادامه
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
