عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی) نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی) نقد استدلال مرحوم نراقی اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی) اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی) حقیقت کمال مفهوم شهوت و غضب انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره اجتهاد مخصوص فقه هم نیست کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی) دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده ادله شرعی فناء فی الله عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیهالسلام توحیدیههای پیر جماران خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر آیت الله خویی و وحدت وجود ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
عبارت خواجه: «و صاحب عزم بیثبات “كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَیرانَ”[۱] باشد بل متحیر را خود عزم نباشد». شرح عبارت: کسی که عزم دارد، اما ثبات ندارد و یک گام به جلو برمیدارد و یک گام به عقب برمیگردد و دائماً در حال آمد و شد و عقب و جلورفتن است، حیران است و […]
کفر بر دو نوع است: یکی عقیدتی و دیگری عملی است، بیشتر افراد دچار کفر عقیدتی نیستند و از این مرحله گذشتهاند؛ اما کفر عملی کم و بیش در انسانها وجود دارد؛ چون کفران نعمت میکنند، فرصتها را از دست میدهند و مغتنم نمیشمارند؛ بهعنوان مثال اگر افراد، در دورانِ سلامتی، جوانی و نشاط که […]
به عنوان مثال قلهای را در نظر بگیرید که شخصی بر فراز آن و مشرف به دشتها و جویبارهای اطراف آن ایستاده است. یکنفر هم در پایین کوه ایستاده و طبیعتاً مشاهدات فرد بالای قله را نمیبیند؛ ولی همین شخص که پایین کوه است و چیزی را نمی بیند، از باب تصدیق و تقلید، مشاهدات […]
عبارت خواجه: « و نشان باورداشتن، آن باشد که آنچه دانستنی و گفتنی و کردنی باشد، بداند و بگوید و بکند و آنچه را احتراز کردنی باشد، احتراز کند». شرح عبارت: این موارد در کل، نشانۀ ایمان است، بنابراین نشانۀ “باورداشتن” این شد که دانستنیها را بداند، گفتنیها را بگوید، کردنیها را انجام بدهد و […]