عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱
اطلاعیه ها
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
نقد استدلال مرحوم نراقی
اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی)
حقیقت کمال
مفهوم شهوت و غضب
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره
اجتهاد مخصوص فقه هم نیست
کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی)
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان
علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر
آیت الله خویی و وحدت وجود
ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
آرشیو » مرکز پژوهشی
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
به گزارش روابط عمومی کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها ، حجت الاسلام «مصطفی مردای» مدیر جدید کانون حضرت خدیجه (سلام الله علیها) قم با حجت الاسلام خداداده رییس این ستاد دیدار و گفتگو کرد. حجت الاسلام مرادی در این دیدار ضمن ارائه گزارشی از فعالیت های کانون فرهنگی هنری حضرت خدیجه سلام […]
خصوصیات معاد (آخرت) در قرآن(دسته های متنوع آیات)
طبق آیات مبارک قرآن آخرت منزلگاه آرامش،زندگی واقعی، چهره دیگر این دنیا،وسیع تر و برتر از دنیا است که الآن موجود است. خصوصیات معاد (آخرت) در قرآن(دسته های متنوع آیات) ۱. منزلگاه ثبات و آرامش «يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَ إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ» [۱] «ای قوم! این زندگانی دنیا فقط وسیله است و همانا […]
تفاوت دو اصطلاح الحیاة (زندگانی) و الدار (منزلگاه یا عالم) در مورد دنیا و آخرت
عالم دنیا لایۀ رویین حقائق عالم است. عالم آخرت لایۀ درونی همین حقائق است. دنیا عبارت است از آن مقداری که ما در زمان زنده بودنمان از حقائق عالم می توانیم دریافت کنیم. بعد از این که از عالم دنیا رفتیم، ما از پس پردۀ همین موجودات آگاه می شویم که آن می شود «الدار […]
تفسیری عمیق تر از اعتباری بودن امور دنیا
وقتی انسان وارد عالم آخرت می شود می بیند همۀ آن چه که تا به حال مستقل از خدا می دید، وابستۀ به خدا، پرتوِ پروردگار و تجلی خداوندست. در آن جا می فهمد که در تمام عمرش با امور غیر واقعی و اعتباری زندگی کرده و باید از این ها عبور می کرده و […]
ای خوشتر از هزار یقین اشتباه ما
گرچه در ظاهر مأمور به سجده به سوی کعبه هستیم ولی چون کعبه حقیقی امام علیه‌السّلام است که شراب گوارای وصل و توحید را به انسان می‌نوشاند، این اشتباه و رو کردن از کعبه به میخانه از هزار یقین برتر است… مرحوم علّامه والد رضوان الله علیه این داستان را کرارا نقل می فرمودند که: مرحوم آیةالله معظّم حاج‌میرزا حبیب الله […]
موت اختیاری
شیخ روح الله شفیعیان موت اختیاری یا مرگ اختیاری حالتی است که در مراحل بسیار بالای سیر و سلوک به عارف دست می‌دهد در این حالت روح کاملا ارتباطش را با بدن قطع می‌کند به گونه‌ای که هیچ یک از مراتب نفس با بدن ارتباط نداشته و در نتیجه قلب و سایر بخش‌های بدن از کار می‌افتد و بدن سرد […]
شرحی بر کتاب روح مجرد(تألیف سید محمد حسین حسینی طهرانی ره)، استاد محمدحسن وکیلی
موضوع کتاب شریف روح مجرد: ۱. بیان هدف سلوک الی الله و مقام انسان کامل ۲. رموز و دقائق سیر الی الله بیان ویژگی خاص کتاب روح مجرد نسبت به دیگر کتب زندگینامهٔ بزرگان. شاه بیت کتاب روح مجرد: «انسان در راه خدا نباید به کمتر از فناء تام بسنده کند». هدف اصلی کتاب روح مجرد: پهن کردن بساط توحید […]
شخصیت انسان بی ثبات
عبارت خواجه: «و صاحب عزم بی‌ثبات “كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَیرانَ”[۱] باشد بل متحیر را خود عزم نباشد». شرح عبارت: کسی که عزم دارد، اما ثبات ندارد و یک گام به جلو برمی‌دارد و یک گام به عقب برمی‌گردد و دائماً در حال آمد و شد و عقب و جلورفتن است، حیران است و […]
انواع کفر(استاد رمضانی)
کفر بر دو نوع است: یکی عقیدتی و دیگری عملی است، بیش‌تر افراد دچار کفر عقیدتی نیستند و از این مرحله گذشته‌اند؛ اما کفر عملی کم و بیش در انسان‌ها وجود دارد؛ چون کفران نعمت می‌کنند، فرصت‌ها را از دست می‌دهند و مغتنم نمی‌شمارند؛ به‌عنوان مثال اگر افراد، در دورانِ سلامتی، جوانی و نشاط که […]
سخنی در باب تقلید
به عنوان مثال قله‌ای را در نظر بگیرید که شخصی بر فراز آن و مشرف به دشت‌ها و جویبارهای اطراف آن ایستاده است. یک‌نفر هم در پایین کوه ایستاده و طبیعتاً مشاهدات فرد بالای قله را نمی‌بیند؛ ولی همین شخص که پایین کوه است و چیزی را نمی بیند، از باب تصدیق و تقلید، مشاهدات […]
نشانه ایمان
عبارت خواجه: « و نشان باورداشتن، آن باشد که آن‌چه دانستنی و گفتنی و کردنی باشد، بداند و بگوید و بکند و آن‌چه را احتراز کردنی باشد، احتراز کند». شرح عبارت: این موارد در کل، نشانۀ ایمان است، بنابراین نشانۀ “باورداشتن” این شد که دانستنی‌ها را بداند، گفتنی‌ها را بگوید، کردنی‌ها را انجام بدهد و […]
سعید صادقی
بله دیدگاه شما کاملا درست است. آمار و ارقام کاملا واقعی هستند ... ادامه
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
