عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱
اطلاعیه ها
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
نقد استدلال مرحوم نراقی
اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی)
حقیقت کمال
مفهوم شهوت و غضب
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره
اجتهاد مخصوص فقه هم نیست
کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی)
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان
علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر
آیت الله خویی و وحدت وجود
ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
آرشیو » مرکز پژوهشی
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
به گزارش روابط عمومی کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها ، حجت الاسلام «مصطفی مردای» مدیر جدید کانون حضرت خدیجه (سلام الله علیها) قم با حجت الاسلام خداداده رییس این ستاد دیدار و گفتگو کرد. حجت الاسلام مرادی در این دیدار ضمن ارائه گزارشی از فعالیت های کانون فرهنگی هنری حضرت خدیجه سلام […]
عینیت خالق و مخلوق در کلام عرفا
گروهی از مخالفین عرفان پنداشته‌اند که عرفا همه چیز را خدا دانسته و به خدای واحد أحد که خالق عالم است اعتقاد ندارند. ریشه این توهّم این است که شنیده‌اند عرفا دم از عینیت خالق و مخلوق می‌زنند در حالی‌که عینیت در کلام ایشان معنائی خاص دارد. این نوشتار کوتاه تبیینی آسان از معنای عینیت […]
وحدت شخصی وجود در ذکر شریف «لا هو الا هو»
دلالت روایت بر وحدت شخصی بسیار آشکار است؛ زیرا کلمه «لا» در صورت عدم تکرار و عطف فقط بر سر نکره داخل می‌شود؛ در نتیجه «هو» در این ترکیب باید به معنای نکره یعنی هر چیزی که بتوان به او «هو» گفت به کار رود که از آن در زبان علمی به هویّت تعبیر می‌شود. […]
جلوه های عشق و توحید در عاشورا
روش علمی بحث در کرسی‌های آزاد اندیشی این نیست که به جای پاسخ یا اعتراف به خطا از محور اصلی بحث خارج شویم. متهم کردن حقیر – بر خلاف واقع- به دفاع از صوفی‌گری و تفسیر غلط توحید افعالی به جبر و تفسیر غلط فناء به خدا شدن و متهم نمودن عرفا به جبر و […]
آیت الله بروجردی و فلسفه ۱
حضرت آیت الله بروجردی در اصفهان و نجف مخفیانه فلسفه خوانده‌اند و در بروجرد اسفار تدریس می کرده اند و حاشیه بر اسفار دارند و در نهایت به واسطه فشار مقدسین درس را تعطیل می‌کنند. برای طلاب مستعد، فلسفه خوانی را به هیچ عنوان منع نمی کردند. ایشان آراء ملاصدرا را درویشی نمی‌دانسته‌اند بلکه می‌فرمود […]
آیا ملاصدرا زنان را حیوان میدانست؟
حیوان در زبان عامیانه به معنای جانداران غیر از انسان است، ولی در اصطلاح علوم عقلی به معنای هر جاندار متحرک می‌باشد.. مرحوم ملاصدرا نیز در سرتاسر اسفار از همین اصطلاح استفاده می‌نمایند و انسان را حیوان ناطق می‌نامند و مکرراً در اسفار با تعابیری چون «الانسان و سائر الحیوانات» برخورد می‌کنیم. پس ریشه‌ی تحریف […]
رنگ خدا (مراد اهل عرفان از سیاه بودن رنگ ذات خداوند)
شیخ محمدحسن علی آبادی شدّت نور ذات و نزدیک بودن آن علّت باطل بودن اندیشه و تفکّر در ذات بوده و به همین دلیل نور ذات سیاه است. رنگ خدا! (مراد اهل عرفان از سیاه بودن رنگ ذات خداوند) یکی از شیوه‌های مخالفان فلسفه و عرفان، تهمت و نسبتهای کاذب و ناروا به طرف مقابل […]
اهمیت بحث از جهان آخرت و اثبات آن
تحقیق درباره آخرت به صرف احتمال ضرورت عقلی پیدا میکند. مسألۀ آخرت از آن مسائلی است که احتمالش کافی است که انسان برای آن تحقیق کند. زیرا: اولاً از جهت کمی: اگر ادعای انبیاء راست باشد و آخرتی وجود داشته باشد، بی پایان است و منزلگاه ابدی است. ثانیاً از جهت کیفی: اگر راست باشد، عالم آخرت […]
اهمیت بحث از جزئیات معاد و نظرات متفاوت در آن
بحث معاد از بحث هایی است که ریزه کاری‌ها و فروعات فراوانی دارد و بسیار مورد سوال نوجوانان و جوانان قرار می گیرد و از طرفی چون پیچیدگی خاصی داشته، معمولاً نتوانسته‌اند پیام حقیقی کتاب و سنت را دریافت کنند و تقریری دقیق و مطابق کتاب و سنت از آن ارائه دهند. ۱. اهمیت بحث از جزئیات […]
فراگیر شدن اعتبارات در دنیا
علامه طباطبایی (ره) معتقدند دنیا طوری است که انسان در معرض اوج خیالبافی نسبت به آن است و اعتبارات آن را باور میکند. و وقتی باورش کرد، به شدت به آن تعلق پیدا می کند. پس علت تعلق به دنیا همین مرتبۀ چهارم اعتبار و خیالبافی است . تمام زندگانی دنیای ما بر محور امور […]
معنی اعتباری و غیر واقعی بودن دنیا
دين از طرف پروردگار آمده است تا سلسله اعتباریات (امور غیر واقعی و خیالی) انسان را در حدودى كه براى انسان منفعت دارد و مانع از ترقى و تكامل او نمى گردد محدود و معين كند. بسيارى از آنها را كه به درد او نمى خورد بلكه او را به جهنم مى كشد از دست […]
سعید صادقی
بله دیدگاه شما کاملا درست است. آمار و ارقام کاملا واقعی هستند ... ادامه
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
