عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی) نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی) نقد استدلال مرحوم نراقی اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی) اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی) حقیقت کمال مفهوم شهوت و غضب انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره اجتهاد مخصوص فقه هم نیست کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی) دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده ادله شرعی فناء فی الله عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیهالسلام توحیدیههای پیر جماران خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر آیت الله خویی و وحدت وجود ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
یکی از مباحث بسیار پیچیده در عرفان، حقیقت فناء فی الله است. این مسأله هم از جهت چیستی و تفاسیر متعدد آن و هم از جهت امکان و امتناع و نیز ادله نقلی و عقلی آن محل بحث و گفتگوست. متن حاضر، حاصل نشستی تخصصی در مجمع عالی حکمت اسلامی شعبه مشهد مقدس است که […]
دينگرايي با نهاد بشر سرشته شده و جامعه، عرصه تجلي آن در حيات بشري است. بين دين و دنيا رابطهاي وجود دارد كه در عرصه اجتماع، به رابطه دين و سياست بدل ميشود. رابطه بين اين دو در روند تاريخ، در قلمروهاي خاص محصور نبوده، بلكه دينداران در عمل، حوزههاي عرفي سياست را در نورديده […]
از جمله کنیه های حضرت عباس بن علی علیهماالسلام موارد زیر قابل اشاره است: ۱٫ ابو الفضل در منابع بسیاری، کنیه آن حضرت را ابو الفضل برشمرده اند که در بین کنیه های ایشان، ابو الفضل (= ابو فاضل، ابو الفضائل) مشهورترین است؛ امّا موارد دیگر، یا غیرمشهور هستند و یا اینکه پس از واقعه […]
جلیات الهی به اشکال و انواع گوناگون بروز و ظهور داشته و همه در یک سطح و اندازه نیست، بلکه به مرتبه و موضوع مورد تجلی بستگی داشته، گو این که از جانب خداوند متعال هیچ بخل و منعی نیست. تجلّیات خداوند متعال در این نوشته بیش از هرچه تلاش داشته ایم که بدون مقدمه […]
ضیف به معنی میل است و علت نامیدن مهمان به ضیف آن است که به طرف میزبان میل میکند و به منزل او وارد میشود. یکی از صفات پسندیده مهمان داری است که ریشه در فرهنگ دینی و باروهای مذهبی دارد، در مهمانی اگر آداب و سنن اسلامی مراعات شود، دیگر مهمان، اسباب زحمت نخواهد […]
دین و اخلاق دو موضوعی هستند که تصور یکی بدون دیگری امکانپذیر نیست، یا حداقل میتوان گفت تا چند قرن اخیر همیشه همراه هم مورد توجه قرار میگرفتند. به عبارت دیگر هر دینی آمیخته با اخلاق بوده و دستورات و قواعد اخلاقی نیز از دین منشعب میشدند، تا آنکه مساله اخلاق مستقل از دین و […]
مهمترین عواملی که قرآن از آن ها به عوامل غفلت زا یاد می کند و موجبات حسرت را در قیامت برای کافران و مشرکان و منافقان فراهم می آورد، عواملی هستند که آدمی را از حق و حقیقت دور می سازد و در حوزه بینشی و نگرشی آنان تأثیرات بدی به جا می گذارد. از […]
هرچند واژهی اخلاص در قرآن به کار نرفته، ولی مشتقات آن ۳۱بار در قرآن آمده است که با صراحت، موضوع اخلاص را مطرح میکند. از این موارد برخی واژگان مانند: مخلصین به فتح و کسر لازم آمده است، و گاهی این دو واژه را به یک معنی گرفتهاند و تفاوتی میان آن قائل نشدهاند، و […]
ارزشهایی که قرآن، مبنای تعالیم خود قرار داده است، عبارتند از: ۱ـ فطرت سلیم (نهاد پاک انسانی ) ۲ـ عقل رشید (خرد و اندیشه تابناک ) ۳ـ علم تکامل یافته (دانش پیشرفته ) قرآن، تمامی تعالیم عالیه خود را بر این سه استوار کرده است . از فطرت دم میزند و تعالیم خود را با […]
قرآن به عنوان آخرین وحی الهی که بر افضل انبیاء الهی نازل شده نور هدایت ابدی برای بشریت و تجلی خداوند در کلامش بود. قرآن شاهد زنده بر نبوت رسول اکرم(ص) و گرامیترین برهان بر حقانیت اوست، زیرا دلیلی دائمی و حجّتی همگانی به شمار میآید که تمامی ابعاد و جوانب آن نشان از دانش […]
تعریف اراده اراده از نظر لغوی حداقل در دو معنا استعمال شده است؛ یکی تصمیم گرفتن بر انجام کاری و دیگری خواستن و دوست داشتن.[۱] معنای اول که تصمیم بر انجام کاری است، فقط در مورد افعال انسان به کار میرود، ولی معنای دوم، کاربرد بیشتری دارد و شامل دوست داشتن اشیاء خارجی، افعال شخصی خود […]