عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱
اطلاعیه ها
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
نقد استدلال مرحوم نراقی
اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی)
حقیقت کمال
مفهوم شهوت و غضب
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره
اجتهاد مخصوص فقه هم نیست
کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی)
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان
علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر
آیت الله خویی و وحدت وجود
ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
آرشیو » مرکز پژوهشی
دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده
به گزارش روابط عمومی کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها ، حجت الاسلام «مصطفی مردای» مدیر جدید کانون حضرت خدیجه (سلام الله علیها) قم با حجت الاسلام خداداده رییس این ستاد دیدار و گفتگو کرد. حجت الاسلام مرادی در این دیدار ضمن ارائه گزارشی از فعالیت های کانون فرهنگی هنری حضرت خدیجه سلام […]
حسنات الابرار، سیئات المقربین(آیت الله رمضانی)
خلاصه و جان کلام این است که “حسنات الابرار، سیئات المقربین” ؛ یعنی گاهی انسان به منزلی می‌رسد که آن منزل برای او مطلوب و حسنه است؛ اما همین منزلِ نسبت به مراحل برتر و بالاتر برای او سیّئه است و باید از آن دست بردارد و از آن بگذرد و در آن توقف نکند، […]
شرح قبض و بسط(ایت الله رمضانی)
مثلا اگر شخصی دچار ناامیدی و یأس شود، قطعا چنین حالتی او را به رکود و توقف می‌کشاند؛ چون شخص ناامید، حرکتی نمی‌کند و برای بهبود شرایط خود، تقلایی نخواهد کرد. در این موقعیت باید نوعی بسط و امید را در او به‌وجود آورند تا او حرکت کرده و از رکود نجات پیدا کند. این […]
مفهوم صوفیه(استاد رمضانی)
اصطلاح تصوف به معنای گرایش به تزکیه و تصفیه است و تصوف؛ یعنی: پاک گشتن و صاف‌شدن. حقیقت تصوف واقعی این است که ما صاف و پاک بشویم، نه آن گونه که برخی صوفیان مدّعی خانقاهی و کوچه و بازاریِ گمان کرده و می‌کنند؛ زیرا که آن قطعاً قابل دفاع و نیز ملاک نیست. در […]
مفهوم عرفان حقیقی(استاد رمضانی)
شرح عبارت: خواجه می‌فرماید: ما بعد از آن که از تحریر و تقریر کتاب “اخلاق ناصری” فارغ شدیم این اندیشه و نیت در دل و ذهن ما پدید آمد که رساله‌ای را هم در عرفانِ عملی جهت بیان سیر اولیا و بر قاعدۀ سالکانِ طریقت و طالبانِ حقیقت بنگاریم. البته ما در این رساله نخواستیم […]
حکمت تسبیحات حضرت زهرا
اگر در آثار و روایات رسیده از اهل بیت: تأمل شود، خواهیم دید که بر تسبیحات حضرت زهرا بعد از هرنمازی سفارش اکید شده است و بلکه بهعنوان نخستین تعقیب نماز و قبل از هرتعقیبی، این تسبیح وارد است. دلیل این تأکید آن است که اگر انسان در نماز، حواسش متوجه ذات پاک خداوند باشد، […]
مشاهدات و مکاشفات امیرالمؤمنین(علیه السلام) (صدیقه مدملی)
مقدمه مکاشفات و مشاهدات چند گونه است: اوّل: مكاشفات مادّيّه و طبيعيّه و آن اطلاع بر مخفيّاتى است كه براى انسان در عالم طبع حاصل مىشود. مانند علوم طبيعى و رياضى و هيئت و امثال آن. دوّم: مكاشفاتى است كه براى سالك بعد از عبور از عالم طبع و ورود در عالم مثال حاصل مىشود […]
ديدگاه امام سجّاد(عليه السّلام) درباره اختيار انسان(صدیقه مدملی)
امام سجّاد(عليه السّلام) در عبارات معرفت‌بخش خويش در قالب دعا با توجه به اين مطلب که انسان گاهي به مخالفت با دستورات الهي برمي‌خيزد، پيروان خويش را به باورمندي به اختيارداری انسان رهنمون مي‌سازد: «بار خدايا من آن بنده‌ي توام که پيش از آفرينش و پس از آن او را نعمت دادي، پس او را […]
اختیار انسان و عدم تنافی آن با اراده الهی(صدیقه مدملی)
مقدمه آموزه اختیار انسان از جمله اساسي‌ترين مباحث و معارف درون‌ديني است. مسائلي چون فهم اراده انسان درطول اراده الهي، همواره دغدغه بشر و مورد سؤال او بوده است. در برّرسي ويژگيهاي وجودشناختي انسان، دستيابي به فهمِ نسبت مخلوقات به‌ويژه انسان با خالق، ضروري مي‌نمايد. از سوی دیگر، هدف اساسي بعثت پيامبران، در منابع معتبر […]
توحید ذاتی و عددی در نهج البلاغه(صدیقه مدملی)
توحید ذاتی در ابتدا به تبیین توحيد ذاتي به طور مختصر پرداخته مي‌شود: توحيد ذاتي: شناختن ذات حق به وحدت و يگانگي است و در چند فراز معنايي تبیین مي‌شود: الف) توحيد در وجوب وجود بالذّات؛ يعني هيچ موجودي جز ذات مقدّس الهي، واجب الوجود بالذّات نيست. از نظر علّامه طباطبایی(رحمة الله عليه) چون وجود […]
تجلی و ظهور الهی در نهج البلاغه (صدیقه مدملی)
تجلی و ظهور در نهج البلاغه مفهوم تجلى تجلى در لغت به معناى وضوح و انكشاف و آشكارشدن و از نهانى و كمون به در آمدن است[۱] در مقابل خفا قرار دارد؛ ظهور نيز بههمین معناست و در مقابل بطون است.[۲] تجلى در نزد عرفا عبارت است از:آشكار شدن ذات مطلق حق تعالى و كمالات […]
سعید صادقی
بله دیدگاه شما کاملا درست است. آمار و ارقام کاملا واقعی هستند ... ادامه
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیه‌السلام
توحیدیه‌های پیر جماران
عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
