حدیث روز
امام علی (علیه السلام) می فرماید : هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬ خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

جمعه, ۲ آذر , ۱۴۰۳ 21 جماد أول 1446 Friday, 22 November , 2024 ساعت تعداد کل نوشته ها : 469 تعداد نوشته های امروز : 0 تعداد اعضا : 11 تعداد دیدگاهها : 2×

برچسب » علامه حسن زاده

فساد تعدد خدایان حکیم
3 سال قبل

فساد تعدد خدایان حکیم

در آیه شریفه ۲۲ سوره انبیاء مى خوانیم «لو کان فیهما آلهة الاّ اللّه لفسدتا) اگر در آسمان و زمین خدایانى جز «اللّه» بود هر دو فاسد مى شدند و نظام جهان برهم مى خورد. در اینجا این سوال مطرح است که: تعدد خدایان در صورتى منشأ فساد در جهان مى شود که آنها به مبارزه با یکدیگر برخیزند، […]

علیت در وجود واجب و ممکن
3 سال قبل

علیت در وجود واجب و ممکن

در مباحث خداشناسى معمولاً این سؤال از طرف افراد تازه کار مطرح مى شود که مى گویند شما مى گوئید هرچیزى خالق و آفریدگارى دارد پس بگوئید آفریدگار خدا کیست؟ و عجب اینکه گاهى این سؤالها در سخنان بعضى از فلاسفه غرب نیز مطرح شده که نشان مى دهد تا چه حد در مباحث فلسفى پیاده هستند و ابتدائى […]

علل ایجاد مذهب
3 سال قبل

علل ایجاد مذهب

جمعى از جامعه شناسان و روانکاوان مادّى غرب و شرق اصرار عجیبى دارند که سرچشمه پیدایش مذهب و عقیده خداشناسى را جهل یا ترس یا عوامل دیگرى از این قبیل شمارند، این نظریه ها را عمدتاً مى توان در چهار فرضیّه خلاصه کرد: ۱ ـ فرضیه جهل یکى از جامعه شناسان معروف مى گوید: «اگرچه علم و هنر بسیارى […]

صفات ذات و فعل
3 سال قبل

صفات ذات و فعل

عموما اوصاف خداوند را به دو بخش تقسیم مى کنند: «صفات ذات» و «صفات فعل». صفات ذات را نیز به دو بخش تقسیم کرده اند: «صفات جمال» و «صفات جلال». منظور از «صفات جمال» صفاتى است که براى خداوند ثابت است، مانند «علم» و «قدرت» و «ازلیت» و «ابدیت» و لذا آن را «صفات ثبوتیه» مى نامند. و منظور از […]

توقیفی بودن اسماء الهی
3 سال قبل

توقیفی بودن اسماء الهی

اسماء خداوند متعال بر دو قسم است: اسماء ذاتیّه و اسماء فعلیهّ. اسماء ذاتيه از مقام ذات خدا انتزاع مي شوند مثل اسم عالم، قادر، حي و … اين اسامي دلالت مي کنند بر مفاهيمي و آن مفاهيم حکايت مي کنند از حقايقي وجودي که عين ذات خداوند متعالند يعني حقيقت علم و قدرت و […]

اسماءالحسنی (۳)
3 سال قبل

اسماءالحسنی (۳)

هادی «هادی» اسم فاعل از مادّه ی «هدایت» است. «راغب» می گوید: هدایت یعنی راهنمایی و دلالتی که همراه با لطف و دقت باشد. هدایت پروردگار نسبت به انسانها چهار نوع است: ۱) هدایت عام و تکوینی که بر عقل و هوش و جوارح انسان می نماید. ۲) هدایت تشریعی که توسط انبیا و ائمه […]

اسماءالحسنی (۲)
3 سال قبل

اسماءالحسنی (۲)

اسم رحمن یکی از اسمهای نیکو و زیبای خداوند تبارک و تعالی، رحمان است که ۱۵۷ بار در قرآن کریم آمده است. رحمان صیغه مبالغه از ریشه (ر ح م ) است که به معنای بزرگ بخشایشگر، مهربان و دلسوز است که بخشش او از سر مهربانی و شفقت و غمخواری باشد. معنای لغوی اسم […]

اسماءالحسنی (۱)
3 سال قبل

اسماءالحسنی (۱)

غفور غافر، غفار این سه اسم از «غفر و مغفرت» گرفته شده اند. کلمه ی «غفر» در اصل به معنی «پوشانیدن، از نظر دور شده» است. چند کلمه ای هستند که حرف اول آن ها «غین» و حرف دوم آن ها «فاء» است دارای معنای متناسب با کلمه ی «غفر» هستند؛ مثلاً: کلمه ی «غفلت» […]

هدف آفرینش جهان و انسان در قرآن
3 سال قبل

هدف آفرینش جهان و انسان در قرآن

با مراجعه به آیات قرآن می‌بینیم که خداوند برای اصل خلقت عالم و خلقت انسان، اهدافی را ذکر کرده است که در نظر ابتدایی با هم مختلف است. به عنوان مثال در چند آیه درباره خلقت همه آسمان‌ها و زمین یا بخشی از آن‌ها می‌فرماید: ما این‌ها را خلق کردیم تا شما را آزمایش کنیم […]

تکبر بزرگترین بلا
3 سال قبل

تکبر بزرگترین بلا

«؛ … فَاعْتَبِرُوا بِمَا أَصَابَ الْأُمَمَ الْمُسْتَكْبِرِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ بَأْسِ اللَّهِ وَ صَوْلَاتِهِ وَ وَقَائِعِهِ وَ مثلاًتِهِ‏»حضرت امیر(ع) می‏فرمایند: درباره امت‏های متكبر گذشته بیندیشید و از سرانجام آن‏ها عبرت بگیرید. ببینید خدا آن‏ها را به چه حوادث و عقوبت‏هایی گرفتار كرد. «وَ اتَّعِظُوا بِمَثَاوِی خُدُودِهِمْ وَ مَصَارِعِ جُنُوبِهِمْ»؛ ببینید سرانجام گردن‌كشانی مثل نمرود و فرعون […]