عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی)
نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی)
نقد استدلال مرحوم نراقی
اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی)
اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال
حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی)
حقیقت کمال
مفهوم شهوت و غضب
انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت
پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره
اجتهاد مخصوص فقه هم نیست
کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی)
ادله شرعی فناء فی الله
عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیهالسلام
توحیدیههای پیر جماران
خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان
علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر
آیت الله خویی و وحدت وجود
ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
روش صحیح تحقیق درباره فلاسفه یونان
آقای کولپه در مورد بعضی از انسانها که از آینده خبری میدهند چه میگوید؟ اموری که هنوز در خارج تحقق نیافته است تا بگوییم میبیند؛ آیا آن هم در سلول مغزی جا گرفته؟ یا بعضی مسائل که در غرب هم جریان خیلی قوی پشت سر آنها است؛ مثلاً از انسانها که با ارواح ارتباط پیدا میکنند چیست؟ آیا اینها را هم بگوییم از سنخ مادّه است؟ ممکن است صاحب روح بدنش پودر شده باشد و چیزی به لحاظ جسمی باقی نمانده باشد ولی با روح او ارتباطی برقرار میکنند و خبرهایی دریافت میکنند. بسیاری از اشیای گم شده از طریق ارتباط با ارواح پیدا شده است.
وقتی که وهم و خیال، هنوز تربیت نشده اند و منتظر بهانهای هستند تا پرشی را صورت دهند، دور نساختن خود از عوامل حواس پرتی مزید بر علّت است.
نیاز به توضیح است که ما یک " غِیبَت" داریم و یک " غَیبَت" ؛ " غَیبَت" در برابر حضور است؛ و امّا " غِیبَت" گناهی است که در " غَیبَت" افراد صورت میگیرد، يعني: اگر پشت سر افرادی که حاضر نیستند حرفی را بزنیم که آنها راضی نباشند، این " غِیبَت" است.
الهی , موج از دریا برخیزد و با وی آمیزد و در وی گریزد و در وی ناگزیر است . ?با کمال تاسف فراوان خبر ارتحال ملکوتی علامه ذوفنون حضرت ابوالفضائل جامع معقول و منقول انسان کامل واصل آیت الله العظمی حاج حسن حسن زاده آملی( قدسه الله نفسه الزکیه) را دریافت کردیم. ◾️موسسه علمی […]
شرح عبارت: خواجه میفرماید: ما بعد از آن که از تحریر و تقریر کتاب “اخلاق ناصری” فارغ شدیم این اندیشه و نیت در دل و ذهن ما پدید آمد که رسالهای را هم در عرفانِ عملی جهت بیان سیر اولیا و بر قاعدۀ سالکانِ طریقت و طالبانِ حقیقت بنگاریم. البته ما در این رساله نخواستیم […]