عدم انحصار ادراکات در مبصرات(استاد ضیایی) نفس دارای منشأ مادّی(حضرت استاد ضیایی) نقد استدلال مرحوم نراقی اسباب تلطیف سِرّ(استاد رمضانی) اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی) حقیقت کمال مفهوم شهوت و غضب انا لله و انا الیه راجعون پیام تسلیت پیام آیت الله استاد حسن رمضانی در پی ارتحال علامه ذوفنون استاد حسن حسن زاده آملی ره اجتهاد مخصوص فقه هم نیست کلیاتی راجع به مثنوی معنوی مولانا(نعمت الله رادی) دیدار مدیر جدید کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها با حجت الاسلام خداداده ادله شرعی فناء فی الله عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهداء علیهالسلام توحیدیههای پیر جماران خواجه نصیرالدین طوسی و عرفان علل نشر علنی اسرار و معارف در عصر اخیر آیت الله خویی و وحدت وجود ملامحمدتقی مجلسی و وحدت وجود
به گزارش روابط عمومی کانون و موسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها ، حجت الاسلام «مصطفی مردای» مدیر جدید کانون حضرت خدیجه (سلام الله علیها) قم با حجت الاسلام خداداده رییس این ستاد دیدار و گفتگو کرد. حجت الاسلام مرادی در این دیدار ضمن ارائه گزارشی از فعالیت های کانون فرهنگی هنری حضرت خدیجه سلام […]
هادی «هادی» اسم فاعل از مادّه ی «هدایت» است. «راغب» می گوید: هدایت یعنی راهنمایی و دلالتی که همراه با لطف و دقت باشد. هدایت پروردگار نسبت به انسانها چهار نوع است: ۱) هدایت عام و تکوینی که بر عقل و هوش و جوارح انسان می نماید. ۲) هدایت تشریعی که توسط انبیا و ائمه […]
اسم رحمن یکی از اسمهای نیکو و زیبای خداوند تبارک و تعالی، رحمان است که ۱۵۷ بار در قرآن کریم آمده است. رحمان صیغه مبالغه از ریشه (ر ح م ) است که به معنای بزرگ بخشایشگر، مهربان و دلسوز است که بخشش او از سر مهربانی و شفقت و غمخواری باشد. معنای لغوی اسم […]
غفور غافر، غفار این سه اسم از «غفر و مغفرت» گرفته شده اند. کلمه ی «غفر» در اصل به معنی «پوشانیدن، از نظر دور شده» است. چند کلمه ای هستند که حرف اول آن ها «غین» و حرف دوم آن ها «فاء» است دارای معنای متناسب با کلمه ی «غفر» هستند؛ مثلاً: کلمه ی «غفلت» […]
با مراجعه به آیات قرآن میبینیم که خداوند برای اصل خلقت عالم و خلقت انسان، اهدافی را ذکر کرده است که در نظر ابتدایی با هم مختلف است. به عنوان مثال در چند آیه درباره خلقت همه آسمانها و زمین یا بخشی از آنها میفرماید: ما اینها را خلق کردیم تا شما را آزمایش کنیم […]
«؛ … فَاعْتَبِرُوا بِمَا أَصَابَ الْأُمَمَ الْمُسْتَكْبِرِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ بَأْسِ اللَّهِ وَ صَوْلَاتِهِ وَ وَقَائِعِهِ وَ مثلاًتِهِ»حضرت امیر(ع) میفرمایند: درباره امتهای متكبر گذشته بیندیشید و از سرانجام آنها عبرت بگیرید. ببینید خدا آنها را به چه حوادث و عقوبتهایی گرفتار كرد. «وَ اتَّعِظُوا بِمَثَاوِی خُدُودِهِمْ وَ مَصَارِعِ جُنُوبِهِمْ»؛ ببینید سرانجام گردنكشانی مثل نمرود و فرعون […]
امام سجادعلیهالسلام در فرازی از دعای مکارم الاخلاق از خدای متعال درخواست میکند: وَعَمِّرْنِی مَا كَانَ عُمُرِی بِذْلَةً فِی طَاعَتِكَ، فَإِذَا كَانَ عُمُرِی مَرْتَعاً لِلشَّیْطَانِ فَاقْبِضْنِی إِلَیْكَ؛ مادامی که عمر من صرف طاعت و بندگی تو میشود، آنرا به من مرحمت و عمرم را طولانی کن! اما اگر عمر من چراگاه شیطان شود، قبل از اینکه […]
کاربردهای اخلاق وقتی در محاورات عرفی واژه اخلاق را به کار میبریم، مفهوم خاصی به ذهنمان میآید که با مفهومی که در بعضی از کتابها یا روایات برای این واژه مطرح میشود، اندکی تفاوت دارد. توجه به این نکته ضروری است که واژه اخلاق همانند بسیاری از واژههای دیگر کاربردهای متفاوتی دارد. در همه زبانها […]
امیرالمؤمنین علی(ع) در خطبه قاصعه میفرماید: درباره احوال گذشتگان بیندیشید و ببینید چه چیزهایی موجب ترقی و سعادت و چه چیزهایی موجب سقوط آنها بوده است؛ سپس در بین اقوام مؤمن، فرزندان اسحاق، یعقوب و اسماعیل را نام میبرد و دوستی، صمیمیت و اتحاد را عامل عزت و شرافت آنها، و اختلاف، تشتّت و پراكندگی […]
«…فَاعْتَبِرُوا بما كَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِیسَ»؛ ای مردم! از آن چه خدا در مقابل خودبزرگبینی ابلیس، نسبت به او انجام داد، پند بگیرید. «إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِیلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِیدَ»؛ شیطان با این كه سالهای درازی عبادت كرده بود، همه اعمالش را نابود كرد. «عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ»؛ به دلیل یك لحظه تكبر. گاهی انسان ممكن […]
محور بحث در خطبه قاصعه مذمت تكبر و گوشزد كردن عواقب وخیم آن در زندگی فردی و اجتماعی است. خدای متعال نیز نخست بندگانش را به وسیله همین امر مورد آزمایش قرار داده، در آن جا كه به فرشتگان امر كرد در مقابل حضرت آدم به خاك بیافتند؛ یعنی نهایت تواضع و فروتنی را در […]